Le bouddhisme au Vietnam

Le bouddhisme au Vietnam se découvre bien au-delà des pagodes. Présent depuis des siècles dans le pays, il a profondément marqué les traditions, les fêtes et de nombreux aspects de la culture vietnamienne. Au fil de l’histoire, le bouddhisme a coexisté avec le confucianisme, le taoïsme, le culte des ancêtres et différentes croyances populaires. Ces traditions se côtoient encore aujourd’hui et expliquent en partie la richesse de la religion au Vietnam, où les pratiques spirituelles sont souvent étroitement liées à la vie familiale et aux coutumes locales.

Pour les voyageurs, les pagodes vietnamiennes, les cérémonies, les offrandes d’encens et les fêtes religieuses offrent ainsi une belle occasion de découvrir cette dimension spirituelle du pays. Comprendre le bouddhisme permet aussi de mieux saisir certaines traditions et valeurs qui rythment encore la vie quotidienne au Vietnam.

Quelle est la place du bouddhisme au Vietnam ?

Le bouddhisme occupe une place importante dans la vie spirituelle et culturelle du Vietnam.

Le bouddhisme au Vietnam occupe une place importante dans la vie culturelle et spirituelle du pays. Pour les voyageurs, il se découvre surtout à travers les pagodes vietnamiennes, les cérémonies, les offrandes d’encens et les moments de recueillement que l’on peut observer aussi bien dans les grandes villes que dans les villages.

Cette présence ne se limite pas aux lieux religieux. Le bouddhisme a aussi influencé certaines valeurs et traditions de la société vietnamienne, notamment autour de la compassion, du respect, des bonnes actions et de la recherche d’harmonie. Visiter une pagode permet donc souvent de mieux comprendre un aspect essentiel de la culture vietnamienne.

La religion au Vietnam reste toutefois très diverse. Le bouddhisme coexiste avec le culte des ancêtres, le confucianisme, le taoïsme et différentes croyances populaires. Dans la vie quotidienne, ces traditions peuvent se mêler et se compléter. Pour un voyageur, il est donc utile de ne pas considérer chaque autel, offrande ou rituel comme strictement bouddhiste : cette diversité fait justement toute la richesse de la spiritualité vietnamienne.

Histoire du bouddhisme au Vietnam

Les origines du bouddhisme au Vietnam

Les premiers enseignements bouddhistes se sont diffusés au Vietnam il y a plusieurs siècles.

Le bouddhisme au Vietnam est présent depuis près de deux mille ans. Il serait arrivé dès les premiers siècles de notre ère, à la fois par les routes maritimes reliant l’Inde à l’Asie du Sud-Est et par les échanges avec la Chine.

Au fil du temps, le bouddhisme s’est adapté aux traditions locales et s’est intégré progressivement à la société vietnamienne. Cette longue évolution explique pourquoi le bouddhisme vietnamien possède aujourd’hui des pratiques et des formes particulières, différentes de celles que l’on peut observer dans d’autres pays d’Asie. Pour les voyageurs, cet héritage ancien est encore visible dans les nombreuses pagodes, statues de Bouddha, fêtes religieuses et sites historiques du pays.

L’âge d’or du bouddhisme vietnamien

Le bouddhisme a connu un âge d’or particulièrement florissant au Vietnam.

Le bouddhisme connaît son véritable âge d’or sous les dynasties Lý et Trần, entre le XIe et le XIVe siècle. Pendant cette période, il occupe une place importante dans la vie politique, culturelle et spirituelle du royaume. De nombreuses pagodes sont alors construites ou agrandies, et les souverains soutiennent activement les communautés bouddhistes. Le bouddhisme devient également une source d’inspiration pour l’art, l’architecture et la pensée vietnamienne.

Sous la dynastie Trần apparaît notamment l’école Trúc Lâm, une tradition de méditation bouddhiste propre au Vietnam. Plusieurs sites liés à cette école peuvent encore être visités aujourd’hui.

Le bouddhisme au Vietnam aujourd’hui

Aujourd’hui encore, le bouddhisme reste très présent dans le quotidien des Vietnamiens.

Au fil des siècles, le bouddhisme a continué d’évoluer et de coexister avec le confucianisme, le taoïsme, le culte des ancêtres et les croyances populaires. Aujourd’hui, il reste très présent dans la vie culturelle et spirituelle du pays. Les voyageurs peuvent le découvrir dans les grandes pagodes du Vietnam, mais aussi dans de petits lieux de culte fréquentés quotidiennement par les habitants.

À Hanoï, Hué, Ninh Binh ou dans le delta du Mékong, il est courant de voir des fidèles brûler de l’encens, déposer des offrandes ou se recueillir. Cette présence dans la vie quotidienne montre que l’histoire du bouddhisme au Vietnam ne se limite pas au passé : elle continue encore aujourd’hui à façonner une partie importante de la culture vietnamienne.

Quelles formes de bouddhisme pratique-t-on au Vietnam ?

Le bouddhisme au Vietnam rassemble plusieurs traditions. La plus répandue est le bouddhisme Mahayana, ou Bắc tông, tandis que le bouddhisme Theravada, appelé Nam tông, est surtout présent dans le sud du pays, notamment au sein des communautés khmères. Le Vietnam possède également sa propre tradition de méditation bouddhiste, le Thiền.

Le bouddhisme Mahayana

Le bouddhisme Mahayana est la tradition la plus répandue au Vietnam.

Le bouddhisme Mahayana, ou « Grand Véhicule », est la tradition bouddhiste dominante au Vietnam. Développé sous de fortes influences venues de Chine, il accorde une place importante aux Bouddhas et aux bodhisattvas.

Dans de nombreuses pagodes vietnamiennes, les voyageurs peuvent notamment voir des représentations de Quan Âm, la bodhisattva de la compassion, très vénérée dans le pays. Prières, récitation de textes bouddhiques, offrandes et méditation peuvent faire partie des pratiques, selon les pagodes et les traditions suivies.

Le bouddhisme Theravada

Le bouddhisme Theravada est surtout présent dans le sud du Vietnam, notamment chez les communautés khmères.

Le bouddhisme Theravada, ou « tradition des Anciens », est moins répandu à l’échelle nationale. Il est surtout présent dans le sud du Vietnam et occupe une place particulièrement importante dans la culture des communautés khmères du delta du Mékong.

Dans des provinces du Sud, les pagodes khmères sont à la fois des lieux religieux et des centres importants de la vie communautaire. Leur architecture et leurs cérémonies présentent souvent des similitudes avec celles que l’on rencontre au Cambodge et dans d’autres pays d’Asie du Sud-Est.

Le bouddhisme zen vietnamien (Thiền)

Le courant zen vietnamien Thiền a été relancé notamment par le maître Thich Thanh Tu.

Le Thiền est la tradition vietnamienne du bouddhisme méditatif, historiquement liée au Chan chinois. La méditation y tient une place centrale, avec l’idée d’approfondir directement la compréhension des enseignements bouddhistes.

Le bouddhisme Theravada est surtout présent dans le sud du Vietnam.

L’école la plus emblématique est le Thien Truc Lam, fondé à la fin du XIIIe siècle par l’empereur Trân Nhân Tông. Cette tradition, profondément liée à l’histoire vietnamienne, est encore vivante aujourd’hui dans plusieurs monastères et centres de méditation du pays.

Le bouddhisme vietnamien se caractérise surtout par la coexistence de plusieurs traditions et par son adaptation à la culture locale. Au fil des siècles, il s’est développé aux côtés du confucianisme, du taoïsme, du culte des ancêtres et de différentes croyances populaires. Pour les voyageurs, cette diversité est particulièrement visible d’une région à l’autre. Une pagode Mahayana de Hanoï, un monastère Thiên du centre du pays et une pagode Theravada khmère du delta du Mékong peuvent offrir des architectures, des rites et des ambiances très différents. Toutes témoignent cependant de la richesse du bouddhisme au Vietnam.

Les principales croyances bouddhistes au Vietnam

Pour mieux comprendre le bouddhisme au Vietnam, quelques notions essentielles permettent de donner du sens aux gestes, aux statues et aux rituels que l’on peut observer dans les pagodes.

Le karma et la renaissance

Le karma et la renaissance sont des notions centrales de la croyance bouddhiste.

Le karma repose sur l’idée que les actions, les paroles et les intentions ont des conséquences. Dans la pensée bouddhiste, les actes bénéfiques créent des conditions favorables, tandis que les actes nuisibles peuvent entraîner des conséquences négatives.

Le karma est étroitement lié au cycle des renaissances. L’objectif ultime du bouddhisme n’est toutefois pas d’obtenir une meilleure renaissance, mais de se libérer de ce cycle et d’atteindre l’éveil.

La compassion et les bonnes actions

La compassion est l’une des valeurs fondamentales du bouddhisme. Elle invite notamment à éviter de faire souffrir les êtres vivants, à aider les autres et à cultiver la générosité.

Au Vietnam, cet idéal peut également se retrouver dans les activités sociales et caritatives organisées par certaines pagodes et communautés bouddhistes.

Les offrandes et le mérite

Les offrandes sont un geste de respect et de dévotion plutôt qu’un moyen d’obtenir des faveurs.

Lors d’une visite dans une pagode vietnamienne, il est courant de voir des fidèles offrir des fleurs, des fruits ou de l’encens. Ces gestes peuvent exprimer le respect, la gratitude et la dévotion.

Les dons, la générosité et les bonnes actions sont également associés à la notion de mérite dans le bouddhisme. Pour le voyageur, ces pratiques constituent l’un des aspects les plus visibles de la vie religieuse dans les pagodes.

Bouddha et Quan Âm

Quan Âm, la déesse de la compassion, est très vénérée dans les pagodes du Vietnam.

Les pagodes du Vietnam abritent différentes représentations de Bouddha et de bodhisattvas. Parmi les plus populaires figure Quan Âm, nom vietnamien d’Avalokiteśvara, le bodhisattva associé à la compassion.

Au Vietnam, Quan Âm est souvent représenté sous une forme féminine et occupe une place importante dans la dévotion populaire. Ses statues sont faciles à reconnaître dans de nombreuses pagodes et permettent aux voyageurs de mieux comprendre l’importance de la compassion dans le bouddhisme vietnamien.

Comment les Vietnamiens pratiquent-ils le bouddhisme ?

Au Vietnam, la pratique bouddhiste se vit de différentes façons. Tous les Vietnamiens ne sont pas bouddhistes pratiquants, mais les pagodes occupent une place importante dans la vie spirituelle et culturelle du pays. Beaucoup de personnes s’y rendent notamment les jours de pleine lune et le premier jour du mois lunaire, lors de certaines fêtes religieuses ou à des moments importants de leur vie.

Aller à la pagode, prier et faire des offrandes

Se rendre à la pagode pour prier et faire des offrandes fait partie du quotidien de nombreux fidèles.

Dans une pagode vietnamienne, les fidèles viennent se recueillir, rendre hommage au Bouddha ou participer à des cérémonies. Certains prient pour la paix intérieure, la santé ou le bien-être de leur famille.

L’encens est très présent dans ces moments de recueillement. Les visiteurs peuvent également voir des offrandes de fleurs, de fruits ou d’autres présents. Dans la tradition bouddhiste, ces gestes expriment avant tout le respect et la dévotion ; brûler davantage d’encens n’est pas considéré comme une manière d’obtenir davantage de faveur spirituelle.

La méditation fait également partie de la pratique bouddhiste, en particulier dans certaines écoles comme le Thiền. Toutefois, pour un voyageur visitant une pagode ordinaire, les prières, les prosternations et les offrandes sont souvent plus visibles que la méditation elle-même.

Le végétarisme dans la tradition bouddhiste

Le végétarisme occupe une place importante dans certaines pratiques bouddhistes.

Le végétarisme bouddhiste est également présent au Vietnam. Les moines et les fidèles ne suivent pas tous les mêmes pratiques, mais de nombreux bouddhistes choisissent de manger végétarien certains jours du calendrier lunaire, notamment le premier et le quinzième jour du mois.

Cette tradition explique en partie la présence de nombreux restaurants et repas végétariens, appelés cơm chay, autour des pagodes et dans les villes vietnamiennes. Pour les voyageurs, goûter à cette cuisine constitue aussi une façon simple de découvrir un aspect de la culture bouddhiste du pays.

Aller à la pagode pendant le Têt

Pendant le Têt, les pagodes vietnamiennes se parent de fleurs et accueillent de nombreux fidèles.

Les premiers jours du nouvel an lunaire sont parmi les plus fréquentés dans les grandes pagodes.

Le Têt, le Nouvel An lunaire vietnamien, est l’un des moments où les pagodes sont particulièrement animées. Au début de l’année, de nombreux Vietnamiens s’y rendent pour brûler de l’encens, rendre hommage au Bouddha et souhaiter santé, paix et bonheur à leur famille. La visite des pagodes au début du printemps est à la fois une pratique spirituelle et une tradition culturelle profondément ancrée au Vietnam.

Pour un voyageur présent au Vietnam pendant le Têt, c’est une occasion particulièrement intéressante d’observer cette tradition. Les grandes pagodes peuvent cependant être très fréquentées, notamment durant les premiers jours de la nouvelle année lunaire.

Les principales fêtes bouddhistes au Vietnam

Les fêtes bouddhistes au Vietnam sont de belles occasions de découvrir la vie spirituelle du pays. Les pagodes accueillent davantage de fidèles, les cérémonies se multiplient et l’atmosphère devient particulièrement animée. Parmi les célébrations les plus importantes figurent Phat Dan, consacrée à Bouddha et Vu Lan, liée à la piété filiale et au souvenir des parents et des ancêtres.

Phat Dan, la fête de la naissance de Bouddha

La fête de Phat Dan est l’une des grandes célébrations bouddhistes du calendrier vietnamien.

La fête de Phat Dan, souvent associée à Vesak, est l’une des principales célébrations bouddhistes au Vietnam. Elle a lieu autour du 15e jour du quatrième mois lunaire. À cette occasion, les pagodes organisent des cérémonies, des prières et diverses activités religieuses. Certaines sont décorées de lanternes, de fleurs et de drapeaux bouddhistes, tandis que de nombreux fidèles viennent se recueillir et participer aux célébrations.

Pour les voyageurs, Phat Dan est une période particulièrement intéressante pour visiter une pagode et observer la vie religieuse vietnamienne dans une atmosphère à la fois solennelle et chaleureuse.

Vu Lan, la fête de la piété filiale

Offrandes et prières rythment la fête de Vu Lan, dédiée à la mémoire des parents et des ancêtres.

La fête de Vu Lan est célébrée autour du 15e jour du septième mois lunaire. Elle occupe une place importante dans le bouddhisme vietnamien et met l’accent sur la gratitude envers les parents, la famille et les générations précédentes. Pendant cette période, de nombreux Vietnamiens se rendent dans les pagodes pour prier, faire des offrandes et rendre hommage à leurs parents et à leurs ancêtres. Les cérémonies sont également marquées par des gestes symboliques liés à la gratitude, au souvenir et à la compassion. Pour un voyageur, Vu Lan permet de mieux comprendre le lien étroit entre bouddhisme, famille et culture vietnamienne.

La fête de Vu Lan est un moment fort de piété filiale et de recueillement dans les pagodes vietnamiennes.

D’autres dates rythment également le calendrier bouddhiste, notamment certains jours de pleine lune et des célébrations propres à certaines pagodes. Pour un premier voyage au Vietnam, Phat Dan et Vu Lan restent toutefois les deux grandes fêtes bouddhistes à connaître.

Les pagodes incontournables du Vietnam

Du Nord au Sud, les pagodes du Vietnam témoignent de la richesse du bouddhisme et de la diversité culturelle du pays. Certaines sont de petits sanctuaires anciens, d’autres de vastes complexes religieux construits au cœur des montagnes. Leur architecture, leurs statues et leurs rituels varient également selon les régions et les traditions bouddhistes. Pour un voyageur, visiter quelques pagodes permet donc d’aller au-delà de la simple découverte d’un monument : c’est aussi une manière d’observer la vie spirituelle locale et de mieux comprendre l’histoire du bouddhisme au Vietnam.

La pagode Tran Quoc (Hanoi)

La pagode Tran Quoc, au bord du lac de l’Ouest, est l’une des plus anciennes de Hanoi

Située sur un petit îlot du lac de l’Ouest, Tran Quoc est l’une des pagodes les plus emblématiques de Hanoi. Son histoire remonte à près de quinze siècles, ce qui en fait l’un des plus anciens lieux bouddhistes de la capitale. Elle est notamment reconnaissable à sa haute tour rouge composée de plusieurs niveaux.

Malgré sa proximité avec le centre-ville, l’endroit conserve une atmosphère paisible. On y croise régulièrement des habitants venus prier, brûler de l’encens ou déposer des offrandes.

La pagode au Pilier Unique (Hanoi)

La pagode au Pilier Unique doit son nom a sa structure reposant sur un seul pilier

La pagode au Pilier Unique, ou Chua Mot Cot, est l’un des monuments les plus reconnaissables de la capitale. Construite à l’origine au XIe siècle sous la dynastie Ly, elle repose sur un unique pilier et sa forme évoque une fleur de lotus, symbole important dans le bouddhisme. La visite est assez courte, mais elle s’intègre facilement à la découverte du quartier du mausolée de Ho Chi Minh.

La pagode des Parfums (Hanoi)

La pagode des Parfums est un vaste ensemble de sanctuaires nichés dans les montagnes.

La pagode des Parfums, ou Chua Huong, n’est pas une seule pagode mais un vaste ensemble de sanctuaires et de temples bouddhistes installés dans les montagnes au sud-ouest de Hanoi. Le site est également l’un des grands lieux de pèlerinage du bouddhisme vietnamien. La visite combine généralement une promenade en barque, une montée dans la montagne et la découverte de sanctuaires nichés dans un environnement naturel.

La pagode Bai Dinh (Ninh Binh)

Bai Dinh est l’un des plus vastes complexes bouddhistes du Vietnam, entouré de montagnes karstiques.

À proximité de Trang An, Bai Dinh est l’un des plus vastes complexes bouddhistes du Vietnam. Le site réunit une ancienne zone religieuse installée dans les collines et un immense complexe moderne couvrant plusieurs centaines d’hectares.

Longues galeries de statues, grands halls, cloches et représentations monumentales de Bouddha donnent au lieu une dimension très différente des petites pagodes traditionnelles. Bai Dinh est également un important lieu de pèlerinage.

La pagode Bich Dong (Ninh Binh)

Bich Dong est une pagode nichée à flanc de montagne, près de Tam Coc

Plus discrète que Bai Dinh, Bich Dong est particulièrement intéressante pour les voyageurs à la recherche d’un cadre plus intime. L’ensemble est construit à flanc de montagne, au milieu des formations karstiques et de la végétation de la région de Tam Coc.

Son entrée, précédée d’un petit pont en pierre et d’un étang couvert de lotus à certaines périodes de l’année, est devenue l’une des images emblématiques de Ninh Binh.

La pagode Thien Mu (Hué)

Dominant la rivière des Parfums, Thien Mu est l’un des symboles de Hué.

Dominant la rivière des Parfums, Thien Mu est indissociable de l’image de Hue. Sa tour octogonale de sept étages, appelée Phuoc Duyen, constitue l’un des symboles de l’ancienne capitale impériale. Vietnam Tourism recommande la pagode parmi les principaux lieux permettant de découvrir les racines bouddhistes de Hue. Au-delà de son architecture, Thien Mu est un lieu religieux toujours actif et possède une histoire étroitement liée à celle de la ville.

La pagode Linh Ung (Danang)

La pagode Linh Ung offre un panorama spectaculaire sur la baie de Danang.

Sur la péninsule de Son Tra, la pagode Linh Ung domine la mer et la ville de Da Nang. Le site est particulièrement connu pour sa grande statue blanche de Quan Am, tournée vers la mer. Vietnam Tourism présente Linh Ung comme l’un des principaux sites à découvrir sur la péninsule de Son Tra. La vue sur la baie, les montagnes et la ville contribue largement à l’intérêt de la visite.

La pagode Giac Lam (Ho Chi Minh-Ville)

La pagode Giac Lam est l’une des plus anciennes pagodes de Ho Chi Minh-Ville.

À Saigon, la pagode Giac Lam est l’un des sites bouddhistes historiques les plus importants. Construite en 1744, elle compte parmi les plus anciennes pagodes de Ho Chi Minh-Ville. Loin de l’image très moderne de la métropole, elle conserve une atmosphère traditionnelle avec ses autels, ses statues et ses espaces de culte fréquentés par les habitants.

La pagode Giac Lam conserve une atmosphère traditionnelle avec ses autels et ses statues anciennes.

La pagode Vinh Trang à My Tho

La pagode Vinh Trang, à My Tho, mélange influences vietnamiennes, chinoises et occidentales.

Dans le delta du Mékong, Vinh Trang est l’une des pagodes les plus connues de la région de My Tho. Édifiée au XIXe siècle, elle se distingue par une architecture originale où se rencontrent différentes influences vietnamiennes, chinoises et occidentales. Elle abrite également de nombreuses sculptures et grandes représentations bouddhistes. Sa proximité avec Ho Chi Minh-Ville permet facilement de l’intégrer à une première excursion dans le delta du Mékong.

La pagode Som Rong à Soc Trang

La pagode Som Rong, pagode khmère Theravada, se distingue par son architecture propre.

À Soc Trang, la pagode Som Rong, dont le nom complet est Wat Patum Wongsa Som Rong, permet de découvrir une tout autre tradition bouddhiste. Il s’agit d’une importante pagode khmère Theravada, caractérisée par une architecture très différente de celle des pagodes Mahayana du nord et du centre du Vietnam. L’Administration nationale du tourisme vietnamien la présente comme l’une des grandes et belles pagodes khmères de la région. Le site est notamment remarquable par ses décorations khmères, son stupa et son imposante représentation du Bouddha couché.

Le visage serein du Bouddha couché, sculpté avec une grande finesse.

Comment visiter une pagode au Vietnam ?

Pour visiter une pagode au Vietnam dans le respect des lieux et des fidèles, quelques règles simples sont à connaître :

• Portez une tenue correcte : privilégiez des vêtements couvrant les épaules et les genoux. Évitez les tenues trop courtes, transparentes ou très décolletées.
• Retirez vos chaussures si nécessaire : dans de nombreuses pagodes, il faut enlever ses chaussures avant d’entrer dans les salles de prière ou les espaces sacrés. Retirez également votre chapeau ou votre casquette.
• Parlez à voix basse : gardez une attitude calme et mettez votre téléphone en mode silencieux. Une pagode reste avant tout un lieu de culte.
• Respectez les cérémonies : si une prière ou un rituel est en cours, restez discret et laissez toujours la priorité aux fidèles.
• Demandez avant de photographier : les photos sont souvent autorisées à l’extérieur, mais elles peuvent être limitées dans certaines salles. Évitez de photographier de près une personne en train de prier sans son accord.
• Ne touchez pas aux statues et aux autels : évitez également de déplacer les offrandes ou les objets religieux.
• Évitez les poses irrespectueuses : ne prenez pas de photos humoristiques ou trop démonstratives devant les statues de Bouddha ou dans les espaces sacrés.
• Observez plutôt que d’imiter : si vous ne connaissez pas la signification d’un geste ou d’un rituel, il est préférable d’observer avec respect plutôt que de le reproduire.
• Soyez patient pendant les grandes fêtes : lors du Tet, de Phat Dan, de Vu Lan ou certains jours du calendrier lunaire, les pagodes peuvent être très fréquentées.

Découvrir le bouddhisme au Vietnam, c’est aussi mieux comprendre une partie de l’âme du pays. Derrière les pagodes, les offrandes et les cérémonies se trouvent des traditions anciennes, encore très présentes dans la vie quotidienne. Au fil du voyage, chaque région offre une approche différente : une pagode historique à Hanoi, un lieu paisible à Hue, un grand complexe à Ninh Binh ou encore une pagode khmère dans le delta du Mékong. Ces visites permettent de découvrir le Vietnam autrement, dans une atmosphère souvent plus calme et plus intime. Il n’est pas nécessaire d’être pratiquant pour apprécier ces lieux. Un peu de curiosité, de respect et de temps suffisent pour en saisir l’ambiance et mieux comprendre la richesse culturelle et spirituelle du Vietnam.

Questions fréquentes sur le bouddhisme au Vietnam

Le Vietnam est-il un pays bouddhiste ?

Le bouddhisme est très présent au Vietnam, mais il coexiste avec le culte des ancêtres, le taoïsme, le confucianisme et d’autres croyances populaires.

Quel type de bouddhisme pratique-t-on au Vietnam ?

Le bouddhisme Mahayana est majoritaire. Le Theravada est surtout présent dans le Sud, tandis que le Thien représente la tradition zen vietnamienne.

Peut-on visiter les pagodes au Vietnam ?

Oui. Il suffit de porter une tenue correcte, de rester discret et de respecter les règles du lieu.

Quelle est la différence entre un temple et une pagode ?

Une pagode, ou chua, est principalement bouddhiste. Un temple peut être consacré à des divinités, héros ou personnages historiques.

Quelles sont les principales fêtes bouddhistes ?

Les plus importantes sont Phat Dan, dédiée à Bouddha, et Vu Lan, centrée sur la piété filiale et la gratitude envers les parents.